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《婆娑志异录》是一部以晚清民间为背景的志怪小说集，全书共收四十六则异闻，却并非寻常鬼狐谈，而是借灵异之眼窥视人间真相。作者以“婆娑”为名，既指尘世纷扰，亦暗合佛家“婆娑世界”之意——众生皆苦，却偏要在苦中寻一丝光亮。书中的故事多发生在市井巷陌、荒村野店，主角不是书生小姐，而是剃头匠、走方郎中、更夫、产婆、戏子等底层人物。他们撞见的怪事，往往与自身的生计、情欲、执念纠缠不清：譬如《纸鸢记》里，一个扎风筝的老匠人用亡女骨灰糊成纸鸢，每放飞一次，便能在云端看见女儿的笑脸，直到某日纸鸢断线，坠入乱葬岗，他竟在坟头捡到一枚带血的银簪；又如《灯下影》中，更夫夜巡时发现城隍庙的泥塑判官每到子时便走下神坛，用朱笔在生死簿上勾画活人的名字，他跟踪七日，却发现被勾名者皆是城中作恶多端却逍遥法外之徒，而判官最后勾去的，竟是自己的名字。
这些故事看似荒诞，实则处处伏着现实的骨刺。作者擅长用极细腻的白描手法铺陈环境，一盏昏黄的油灯、半扇吱呀作响的木门、墙角霉斑的纹理，都能成为恐怖或温情的引线。人物对话多用方言俚语，读来如闻其声，那股子烟火气与阴森感交织，形成一种奇特的张力。尤其值得称道的是，每则故事结尾往往不落俗套，既不强行说教，也不刻意反转，而是留一个似了未了的尾巴，像石子投入深潭，涟漪散尽后，水底仍有什么在隐隐晃动。比如《镜中颜》写一个卖胭脂的寡妇，她每晚对镜梳妆时，镜中总映出另一个陌生女子的脸，那女子渐渐占据她的容貌，最终她发现自己成了镜中人，而镜外那个“她”正提着她的胭脂篮走向街头——这究竟是夺舍，还是她本就在镜中活了半生？作者不答，只让读者自己咀嚼。
全书文风古雅而不晦涩，叙事节奏张弛有度，既有《聊斋》的幽远，又带《子不语》的诙谐，更掺入几分现代小说的心理剖白。若说不足，或许是部分篇章的因果略显刻意，但整体而言，这是一部能让人在深夜灯下细读、合卷后仍觉凉意从脊背爬起的作品——它写的不是鬼，是人心中那些不敢说出口的欲念与愧疚。
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