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《吾命之栖》是作家林棹沉潜五年推出的长篇新作，一部以岭南水乡为背景、横跨民国至改革开放初期的家族史诗。小说以“栖”字为眼，围绕珠三角一个叫“疍家湾”的村落里陈家四代人的命运沉浮展开，核心意象是一只被陈家先祖从江中捞起的樟木箱——箱中无金银，只有一沓浸过桐油的族谱和半部残破的《更路簿》，却成了整个家族的精神图腾，也成了几代人争夺、藏匿、甚至为之反目的“命根子”。
故事从民国二十六年说起。第一代陈阿婆是疍家女，以摆渡为生，偶然救起落水的省城教书先生，两人私奔至疍家湾，用那只樟木箱装下全部家当，在河涌边搭起水棚。陈阿婆临终前将箱子传给儿媳，嘱咐“箱在，家就在”。第二代陈有福是村里第一个学会用机帆船跑运输的人，他偷偷将族谱取出，在箱底夹层藏了私房钱和一张去香港的船票，却在“文革”中被揭发，箱子被没收，陈有福投河未遂，从此疯癫。第三代陈胜利赶上了改革开放，他靠贩卖河鲜起家，试图从公社仓库里找回那只樟木箱，却发现箱子已被改造成饲料槽，族谱早已霉烂，只剩箱底那半部《更路簿》——上面用朱砂标记着祖上跑船时发现的暗礁与避风港，竟成了他后来搞水产养殖的“风水图”。
林棹的笔触极富耐心，像在河涌边慢慢淘洗沙砾。她写水乡的晨雾如何从蚝壳墙缝里渗出来，写疍家女用咸水歌骂人时尾音拖出的三拍子颤腔，写陈有福疯癫后每天清晨对着河面用粉笔默写族谱，写完又擦掉，擦掉又写。小说最动人的部分在第三代陈胜利与那只饲料槽的“重逢”：他蹲在仓库角落，用指甲一点一点抠掉槽缝里的陈年饲料，抠出箱底模糊的“陈”字刻痕，突然嚎啕大哭——那一刻他明白，箱子早就不重要了，重要的是“找”这个动作本身。
《吾命之栖》没有宏大的历史正面强攻，而是把时代碾过的痕迹藏在樟木箱的裂纹里、藏在咸水歌的颤音里、藏在陈有福每天擦掉又重写的族谱里。林棹用大量粤方言词汇和疍家民俗细节织成一张密实的网，读者稍不留神就会被“浸”进去。小说结尾，陈胜利的女儿把那只饲料槽改造成一个鱼缸，养了两条斗鱼，放在自家民宿的前台。客人问起，她就说：“这是我太奶奶的嫁妆。”——箱子终于从“命根子”变成了“故事”，这或许就是林棹对“栖”字的最终注解：人不能永远栖在箱子里，但可以栖在讲述里。
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